২০২৫ সালের দুর্গাপুজো ২৮ সেপ্টেম্বর, ২০২৫ (ষষ্ঠী) থেকে শুরু হয়ে ২ অক্টোবর, ২০২৫ (দশমী) পর্যন্ত চলবে, যদিও উত্তেজনার রেশ যেন এখনই ছড়িয়ে পড়েছে। ২১ সেপ্টেম্বর, ২০২৫-এ আসছে মহালয়া। এখন পুজো শুরু হয়ে যায় সেই দিন থেকেই, বড় বড় পুজোমণ্ডপগুলো খুলে যায় দর্শনার্থীদের জন্য, ষষ্ঠী থেকে পুজো শুরু হয় নিয়ম মেনে, যথাসম্ভব মণ্ডপ পরিক্রমা আর খাওয়াদাওয়া ভক্তি এবং কার্নিভালের মাঝের রেখা ঝাপসা করে দেয়।
২০২৫ সালে দেখার জন্য সেরা দুর্গাপুজো মণ্ডপ৷ দুর্গাপুজো এলে প্রতিটি প্যান্ডেল নিজেই এক আখ্যান হয়ে ওঠে, রইল তারই সেরা ঝলক:
হাতিবাগান নবীন পল্লী: আমাদের দেশ, আমাদের দুর্গা
ভারত ছাড়ো আন্দোলনের নারীদের স্মরণে অভিজিৎ ঘটকের থিম অগণিত অখ্যাত বীরাঙ্গনাদের স্মরণ করছে যাঁরা মাতৃভূমির স্বাধীনতার জন্য নিরাপত্তা এবং জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। এখানে, ঔপনিবেশিক নিপীড়নের মুখে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ প্রতিটি নারীর মধ্যে দেবী দুর্গাকে দেখা যাবে।
হিন্দুস্থান পার্ক সর্বজনীন: চাদর বাদোনি
এখানে বাংলার লাল মাটিতে একসময় বিকশিত হয়ে ওঠা লুপ্তপ্রায় লোকশিল্পের এক ধারার উপর আলোকপাত করা হয়েছে। চার সহস্রাব্দ ধরে বিস্তৃত ঐতিহ্যের অধিকারী চাদর বাদোনি এই সময়ে প্রায় বিস্মৃত। প্যান্ডেলটি এটিকে স্মৃতির বিলুপ্তি থেকে উদ্ধার করার চেষ্টা করেছে, দর্শনার্থীদের মনে করিয়ে দিতে চাইছে যে সাংস্কৃতিক স্মৃতি ভঙ্গুর বলেই রক্ষা করার যোগ্য।
সমাজসেবী সংঘ: পথের পাঁচালী ১৯৪৬
বাংলার সামাজিক ইতিহাস থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে প্রদীপ দাস সেই সংগ্রামগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করেছেনন যা শহরের স্থিতিস্থাপকতাকে সংজ্ঞায়িত করেছিল। প্যান্ডেলটি রাজনৈতিক অস্থিরতা থেকে শুরু করে অর্থনৈতিক দুর্দশা পর্যন্ত সংকটের একটি ইতিহাস হয়ে ওঠে যা কলকাতার মানুষ এবং স্থাপত্যকে রূপ দিয়েছে ।
দক্ষিণদাঁড়ি ইয়ুথস: দহন (দ্য ফায়ারবর্ন)
এই শক্তিশালী থিমের কেন্দ্রবিন্দুতে অ্যাসিড হামলার শিকাররা দাঁড়িয়ে আছেন। শিল্পী অনির্বাণ প্যান্ডেলওয়ালা পুরুষতন্ত্রের অন্ধকারতম নিষ্ঠুরতার মুখোমুখি দাঁড়িয়ে নারীদের ক্ষতবিক্ষত মুখগুলিকে সহিংসতা এবং স্থিতিস্থাপকতার স্মারক হিসেবে দেখিয়েছেন।
আরও পড়ুনঃ ১০০০ টাকায় নয়, মাত্র ১০ টাকায় ইলিশ! কিনবেন?
আলিপুর সার্বজনীন: চা-পান-উতার
চা এখানে দর্শনে পরিণত হয়েছে। অনির্বাণ প্যান্ডেলওয়ালার পরিকল্পনায় এই থিমটি চায়ের আবিষ্কার, পৌরাণিক কাহিনী এবং সংস্কৃতি উদযাপন করে, একই সঙ্গে স্বীকার করে যে এই কোমল পাতাই কীভাবে যুদ্ধ, ঔপনিবেশিক বাণিজ্য এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের সাক্ষী হয়েছে।
টালা প্রত্যয়ের শতবর্ষ: সভ্যতার বীজ
এই বছরের সবচেয়ে প্রত্যাশিত প্যান্ডেলগুলির মধ্যে একটি হল তালা প্রত্যয়, যার ১০০তম বর্ষ উদযাপন করা হচ্ছে বীজ অঙ্গন থিম নিয়ে। শিল্পী ভবতোষ সুতারের ধারণা এবং পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক প্রদত্ত এই স্থাপনাটি বীজকে রূপক এবং স্মৃতিস্তম্ভ উভয় হিসাবেই বিবেচনা করেছে। একটি বীজের মধ্যে সভ্যতার সুপ্ত সারাংশ লুকিয়ে থাকে- ধারাবাহিকতা, বেঁচে থাকা এবং ভবিষ্যত জীবনের প্রতিশ্রুতি মিশে থাকে। টালা প্রত্যয়ের শতবর্ষের থিমটি কীভাবে বীজ এক বাস্তুতন্ত্র এবং দর্শনকে টিকিয়ে রাখে তা তুলে ধরে।
বেহালা ফ্রেন্ডস: নবান্ন – ক্ষত, যুদ্ধ এবং ক্ষুধা
যুদ্ধ এখন আর দূরের যুদ্ধক্ষেত্র নয়; এটি ঘরে ঘরে সরাসরি সম্প্রচারিত হয়। শিল্পী প্রদীপ দাস কীভাবে দুর্ভোগের অন্তহীন ফুটেজ আমাদের সহানুভূতিকে ম্লান করে দিয়েছে সেদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন। এই প্যান্ডেলের মাধ্যমে দর্শকরা যুদ্ধের দৃশ্য এবং এর অদৃশ্য পরিণতির মুখোমুখি হবেন।
সন্তোষপুর লেকপল্লী: জলচিত্র (ওয়াশ)
অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রবর্তিত বেঙ্গল স্কুলের ওয়াশর কৌশলটি এখানে অনির্বাণ দাস পুনরুজ্জীবিত করেছেন। স্তর স্তরে জলরঙের মাধ্যমে প্যান্ডেলটি এমন একটি শিল্পরূপকে সম্মান জানায় যা একসময় ভারতের সাংস্কৃতিক নবজাগরণকে সংজ্ঞায়িত করেছিল, কিন্তু এখন স্মৃতি থেকে মুছে যাচ্ছে।
দম দম তরুণ দল: সভ্যতার স্বাক্ষর
শিল্পী পূর্ণেন্দু দে দর্শনার্থীদের মানবতার প্রতীকগুলির মধ্য দিয়ে এক বিস্তৃত যাত্রায় নিয়ে যাবেন, যাত্রাপথে গুহাচিত্র থেকে শুরু করে আঙুলের ছাপ, সিল থেকে শুরু করে বায়োমেট্রিক স্ক্যান পর্যন্ত সব কিছুই থাকবে। প্রতিটি চিহ্ন হল সভ্যতার পরিচয়, স্মৃতি এবং অর্থ রেখে যাওয়ার প্রচেষ্টা। প্যান্ডেলটি সংস্কৃতির মূল বিষয় নিয়ে কথা বলে- লেখা, খোদাই করা এবং একটি গল্প বলা।
হাতিবাগান সার্বজনীন: অথ ঘাট কথা (একটি উন্মোচিত রহস্য)
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ছোটগল্প ঘাটের কথা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে শিল্পী থমাস হেনরিয়েট এবং তাপস দত্ত কলকাতার ঘাটগুলি অন্বেষণ করেন। একসময় ব্যস্ত থাকলেও নদীর তীরবর্তী এই ঘাটগুলি এখন অবহেলায় বিলীন হয়ে গিয়েছে। তাদের গল্পগুলি এখনও অলিখিত রয়ে গিয়েছে, প্যান্ডেলটি নাগরিক জীবনে তাদের তাৎপর্য পুনরুজ্জীবিত করে তুলেছে।
আরও পড়ুনঃ ৩০ বছর ধরে ইঞ্জিন-অয়েল খেয়েই দিব্যি সুস্থ ‘তেলকুমার’
কাশী বোস লেন দুর্গা পূজা সমিতি: পাকদণ্ডী (পদক্ষেপের পথ)
লীলা মজুমদারের জীবন ও লেখা থেকে অনির্বাণ প্যান্ডেলওয়ালা একটি মণ্ডপ তৈরি করেছেন যেখানে শৈশবের বেলুনগুলো বাতাসবাড়ির দিকে ভেসে যায়। প্যান্ডেলটি একটি স্বপ্নের মতো যেখানে গল্প এবং কল্পনা বেড়ে ওঠার পথকে রূপ দেয়।
উৎসবের ভূরিভোজ-
দুর্গাপুজো যতটা ভজনের, ততটাই ভোজনের। খিচুড়ি, লাবড়া, বেগুনি, চাটনি এবং পায়েসের ভোগ তো রয়েছেই, মণ্ডপে ভোগ বিতরণ শুরু হলে লাইন দিয়ে দাঁড়িয়ে পড়া খুব একটা অন্যায় হবে না। লজ্জার কিছু নেই, ভোগ সরাসরি মায়ের আশীর্বাদ। পথে ঘোরাঘুরির ফাঁকে নজরে পড়বে বিরিয়ানি, কাঠি রোল, ফুচকা, ফিশ ফ্রাই, মাটন চপ, রসগোল্লা, মিষ্টি দই, আইসক্রিমের স্টল- পুজোর আমেজ যা বাড়িয়ে তোলে। মন চাইলে একদিন দুপুরে বা রাতে বড় কোনও রেস্তোরাঁতে খেতেই বা অসুবিধা কী, কোন রেস্তোরাঁ সেটা নিজেদের বাজেট অনুযায়ী ঠিক করে নেওয়াই উচিত হবে।
উৎসবের উদযাপন
সত্যি বলতে কী, মাইকে ভেসে আসা গান, মণ্ডপে সকালে অঞ্জলি আর সন্ধ্যায় ধুনুচি নাচ- এর বাইরে দুর্গাপুজোর উদযাপন জমবে না। প্যান্ডেল হপিংটাই আসল ব্যাপার, বাকি যা কিছু, সে তো সারা বছরই করা যায়। অতএব, ম্যাডক্স স্কোয়ারের ভিড়ের যোগ দেওয়া হোক অথবা পাড়ার ছোট প্যান্ডেলে আড্ডা- সর্বত্রই প্রাণের আলো বিরাজমান।
শহর ঘুরে বেড়ানো
পুজোর দিনগুলিতে কলকাতা খুব কমই ঘুমায়। মেট্রো পরিষেবা ২৪ ঘন্টা চালু থাকে, ট্র্যাফিক বিধিনিষেধ আরোপ করা হয় এবং পুলিশ নির্বিঘ্নে প্যান্ডেল ঘুরে দেখার ব্যবস্থা করে। ভিড় এড়াতে অনেকেই ভোরে বা গভীর রাতে বেরোতে পছন্দ করেন। হালকা ব্যাগে জলের বোতল, ছাতা আর দরকারি জিনিস নিয়ে বেরিয়ে পড়লেই হল!
